Estreitamente ligado à sua raiz, apegado à sua terra e regado com um caudal nutritivo identitário, portanto, inamovível. Assim se apresenta o flamenco, especialmente em seus redutos ou centros territoriais tradicionais. No entanto, esses centros não são alheios às transformações sociais que, como o turismo, metamorfoseiam as cidades e as expõem a novos públicos, com apetites artísticos tradicionais e novos. Certos setores da profissão artística, por sua vez, desafiam essa ordem, considerando-a fictícia, e reivindicam o que, pela história, lhes corresponde a eles e a qualquer arte: novas regras do jogo, novas legitimidades.
Por sua vez, essa contenda é vivida com outros elementos nas órbitas da diáspora flamenca resultante da globalização das artes (especialmente as de raiz), que tem sido para o flamenco um processo de (des)territorialização que o expôs a múltiplas recepções e reinterpretations, a práticas e discursos que recusam a bastardia e que, ao contrário, também aspiram à legitimidade.