La vie de chienne de Juanita Narboni
Cette pièce est adaptée par Manuel Gutiérrez Aragón et présente la performance de l'actrice Tangerine Romina González. Ce sera la première représentation théâtrale d'une œuvre fondamentale de la narration en espagnol. L'œuvre d'Ángel Vázquez continue d'être le meilleur reflet d'une ville qui n'existe que dans la mémoire.
Le mensonge le plus vrai d'une ville mythique se trouve dans l'œuvre de Vazquez . Il y a plusieurs personnages : une femme, une ville et une langue. Il n'y a pas dans l'œuvre cette littérature facile qui se tisse si souvent autour de la ville. Nous assistons à des temps de déclin du point de vue de ce qu'elle représentait aux moments de sa renommée comme ville ouverte et internationale, permissive, ludique, classiste et métissée.
Une ville qui change, une ville qui disparaît de plus en plus, se reconvertit en une autre ville, plus marocaine, moins internationale, moins espagnole. Juanita parle d'une ville qui commence à s'effondrer mais qui est toujours vivante dans ses souvenirs. Métaphore de sa propre vie, de la vie qu'il a laissé filer. Et le troisième et fondamental personnage est la langue de Tanger, la langue de Juanita- la même que la romancière qui a grandi en écoutant les amis de sa mère avec ce mélange de langues et de cultures qui caractérise la ville. La langue de Juanita n'est pas seulement la langue espagnole, c'est "un mélange d'espagnol auquel s'ajoutent des expressions et des phrases dans d'autres langues". Et l'une d'elles est particulièrement redevable au discours de la ville : la yaquetía. Une sorte d'argot qui emprunte le discours des Juifs, des Arabes, des Portugais, des Espagnols aux Séfarades, des Andalous, des Français...